October 12th, 2019

Прямо моя жизнь до недавнего времени

"Там же был Блок. Он служит в Комиссариате просвещения по Театральной части. Жалуется, что нет времени не только для стихов, но даже для снов порядочных. Все снится служба, телефоны, казенные бумаги и т. д." (Дневник К. Чуковского, ноябрь 1918 г)

Такие разные хореографии. Для академии культуры

Из книги С. Иэна "Великие математические задачи" :
"Для орбиты в форме восьмерки характерна интересная симметрия. Возьмем для начала три тела А, В и С. Пройдем с ними треть орбитального периода и обнаружим тела на тех же позициях с теми же скоростями, как в начальный момент, только на тех же местах будут находиться соответственно тела B, С и А. После двух третей периода там же мы найдем тела C, А и В. Через полный период мы увидим в точности первоначальную картину. Решение такого рода известно как хореография
— танец планет, в котором они через определенные промежутки времени меняются местами" (С. 218)

Крестьянская война в Германии

Крестьянская война в Германии имела место во времена Лютера, отличалась небывалым размахом и была любима сначала Энгельсом, а потом советскими историками как пример классовой борьбы в Средневековье. Началась она в 1524 году, подготовило войну тайное общество Башмака.
Во времена Энгельса вышел посвящённый Крестьянской войне двухтомник историка Циммермана, который издавался в СССР (1937 год). В те благословенные времена учёный мог написать "Я в какой-то рукописи прочитал, что Мюнцер родился на два года позже общепринятой даты, но не помню, где это было", и оставаться признанным авторитетом в своей области. Эта книга напомнила мне об одном событии, которое имело место в то же время в России. Я расскажу об этом после характеристики Башмака, которую встретила у моего друга в фб:
"Благодаря усилиям школьных историков Крестьянская война в Германии долго казалась материей невообразимо скучной. Только чуть более пристальное внимание к фигуре Томаса Мюнцера, а потом - знакомство с программой мюнстерских анабаптистов заставило заинтересоваться эпохой всерьез. На неподготовленное сознание пункты об "истреблении мер и весов" и "прекращении угнетения животных человеком" производили ошеломляющее впечатление.
Погружение же в историю общества "Башмака" открыло подлинные масштабы средневекового подполья. Двадцать лет работы, организация сети, охватывающей половину территории Германии, преждевременные выступления, разгром всего подполья, немногие уцелевшие начинают работу с нуля - и через двадцать лет история повторяется... Собственно то, что мы знаем как "Крестьянскую войну", было уже третьей попыткой, результатом более, чем полувековой подготовительной работы" (А. Асриян)

Крестьянская война и Третий Рим

Крестьянская война началась в 1524 году. Циммерман упоминает о предсказаниях весьма почитаемой тогда астрологии на эту дату:
"Сама астрология признала 1524 год за предел, "после которого должен совершить я неслыханный дотоле переворот" (Т. 1, С. 185).
Это астрологическое предсказание было известно и на Руси, причём им озаботились даже в правительственных кругах. Именно в связи с этим предсказанием был сделан полуофициальный запрос в Псковский монастырь крупнейшему на тот момент богословскому авторитету старцу Филофею с требованием профессиональной экспертизы: будет конец света в 1524 году или нет?
Как раз в ответ на этот запрос старец Филофей и сформулировал доныне живую концепцию России как третьего Рима: два Рима (Рим и Константинополь) пали, третий (Москва) стоит, а четвёртому не бывать. Смысл ответа в том, что пока в Московском царстве процветает вера православная, конца света не будет, а астрология это  вообще бред.

Борис Конофальский, "Инквизитор"

Прочитала первую часть по совету Ольги Эдельберта, и я в полном восторге. Безграмотность вопиющая, но воля у автора железная, и продумано в книге все до мелочей. Мой внутренний граммар-наци почтительно замолкает и робко просится в беты к великому человеку.
Идейная характеристика романа от Эдельберты: "Симпатичная вещь, живая, выдержанная исторически и стилистически. Шестнадцатый век, как он есть, - мерзейшее время в истории Западной Европы. Герой - солдат-наемник, отнюдь не идеальный, жестокий, как и его время, жадный до денег и почестей, как и его время, но  не предающий доверившихся, не лгущий себе, не изменяющий вере и данному слову. В мире, отличающемся от нашего (или не отличающемся?) только тем, что ведьмы там на самом деле есть.
Отсылает стилистикой к "Уленшпигелю", дает понять, что это ответ другой стороны".