December 6th, 2016

Девушка и окружение

Небольшое замечание по поводу двух книг: "Женского портрета" Генри Джеймса и "Женщины в море" Новикова-Прибоя. Замечание одно и то же, и об одной книге я бы его не написала - второй год не пишу. Но вот появилась вторая на ту же тему, явление приобрело некоторую значимость, так что отмечаю.

У ГД действие происходит во второй половине 19-го века среди хорошего европейского общества, у НП  - первые годы после революции на корабле черноморского флота. При всём различии эти два произведения объединяет общий лейтмотив: они о том, как окружение влияет на женщину в её сердечных делах. Причём русский роман в этом плане более общий - тут описывается не интрига, не влияние конкретного человека-двух из окружения, а давление среды как оно есть, влияние социальных ожиданий на поведение в самой интимной сфере, до постели и дальше. Как правило, такие вещи мы наблюдаем в богемной среде, где репутационный капитал и самопрезентация является смыслом существования в тусовке. У НП это показано в совершенно далёком от креативных кругов коллективе, рассмотрено явление в чистом виде.

По литературной шкале ГД конечно выше на порядок, а как описание общественного явления НП очень хорош. Кто интересуется темой, рекомендую.

Культурный код

Это не совсем то, что все думают. Я читала ответы не так давно, там было иначе: обычно считается, что это набор конкретных произведений, цитат, образов, исторических событий, моральных норм, которые нужно знать, узнавать, свободно ими оперировать. А это совсем другое:

Морфология,  или  строение  предметной  области  культурной  антропологии,  обо­значаемой  понятием  культура, определяется  функциональной  значимостью,  или  не­обходимостью  каждой  из  ее  составляющих  для  поддержания культурной  целостности. Они  выделяются  на  основании  антропологических  универсалий,  характеризующих
фундаментальные  связи  человека  с  окружением,  т.  е.  общечеловеческих  врожденных свойствах, присущих каждому индивиду.
Их  строение  определяется  спецификой  культурных  кодов  —  механизмов  преоб­разования  неупорядоченной информации в  упорядоченную,  представленных  через такие  компоненты,  как  ключевая  выполняемая  функция,  входы,  выходы, программа, логика  трансформации  входов  в  выходы,  институционализация,  т.  е,  нормирование при  распределении видов  деятельности,  прав,  обязанностей  в  пределах  каждой  из функциональных единиц.

Э. А. Орлова. Понятийный аппарат культурной антропологии // Энциклопедический словарь. — М.: Академический проект, Культура; Киров: Константа —  2012. — С. 362 – 384.

Наше всё

Давно хотела поругаться по этому поводу.

"Нет сомнения, что схизма (разделение церквей) отъединила нас от остальной Европы и что мы не принимали участия ни в одном из великих событий, которые ее потрясали, но у нас было свое особое предназначение. Это Россия, это ее необъятные пространства поглотили монгольское нашествие. Татары не посмели перейти наши западные границы и оставить нас в тылу. Они отошли к своим пустыням, и христианская цивилизация была спасена. Для достижения этой цели мы должны были вести совершенно особое существование, которое, оставив нас христианами, сделало нас, однако, совершенно чуждыми христианскому миру, так что нашим мученичеством энергичное развитие католической Европы было избавлено от всяких помех."
http://rvb.ru/pushkin/01text/10letters/1831_37/01text/1836/1928_740.htm

Написано по-французски, и писал как будто француз. Образчик неимперского мышления, еще во времена Ивана Грозного совершенно невозможного. Мы оказались отъединены от Европы, ну и что? Какие великие события могут потрясать варварское окружение империи, да ещё  до такой степени, чтобы сожалеть о своём неучастии в этих копошениях? А называть христианским миром католические страны это уж вообще. Мы конечно переживаем за всех, кто себя губит, но надо же помнить, где и кто соль и светильник.
Как-то так.

Хотела бы я хоть аушку какую с таким повом...

Вопрос по истории идей

Взаимоотношение протестансткой и гностической линии в истории Европы Нового времени.

Я очень склонна их отождествлять. Собственно, до сегодняшнего дня я не думала всерьёз, что это не одно и тоже. Я сейчас это пишу, но ещё не привыкла думать, что это разные линии. Так что меня не спрашивать, мне только советовать.