July 19th, 2015

Петр Первый

Во время путешествия я видела два памятника Петру в Москве и два в Петербурге. Сначала город Петра.
Collapse )

Московские памятники.Collapse )

Питерские памятники классические, старые, и тем ценны. Московские более современные и выразительные. Хорошо, что они есть, и те, и другие. Петр заслуживает и еще большего.

Соловьев, "Петровские чтения", чтение седьмое. О бороде

Collapse )

Я это к тому, что за Петром стояла сила, уже к его времени готовая к действию. Тот же Соловьев справедливо замечает, что правление царевны Софьи уже было проявлением этой силы - Софья явно не была девицей, воспитанной по-старому, в соответствии с представлениями славянофилов.

Один человек не может перевернуть весь народ, но он может символизировать переворот. Искать движущие силы исторического события в психологии и личных качествах одного человека, пусть и самого выдающегося,  - ложный путь, эти явления заведомо не связаны отношениями причины и следствия. За Петром стояли тысячи людей. Если Петра рисовать из-за его преобразований вероотступником и еретиком, то как характеризовать всех тех, кто вместе с ним строил Петербург и громил шведов? Точнее, как в таком случае избежать выхода на известную либеральную идею, что нам не тот народ достался? Я такого пути не вижу, это вопрос. 

Петр и патриаршество, из "Петровских чтений" Соловьева

"Осенью 1700 года умер патриарх Адриан, и преемника ему не было. Рязанский митрополит Стефан Яворский назначен был только экзархом св. патриаршего престола, блюстителем и администратором, что показывало меру временную, переходную; можно было считать ее приготовлением к уничтожению патриаршества; можно было ждать также, что патриарх будет, когда царь найдет способного человека, и действительно трудно сказать, был ли в это время уже решен Петром вопрос об уничтожении патриаршества. Можно рассуждать так: если бы Петр хотел сохранить патриаршество, то что ему мешало остановить выбор на том же Стефане Яворском или каком-нибудь другом архиерее из ученых малороссиян? Первая потребность была в распространении образования между духовенством, в надзоре за главною школою московскою, Академиею; патриарх из великороссиян не был способен к этому по неимению школьного образования, но патриарх из малороссиян удовлетворял этой главной потребности. Но мы должны перенестись в то время, когда на малороссиян в Великой России смотрели как на чужих; занятие малороссиянами архиерейских кафедр возбудило сильное неудовольствие,, разумеется, прежде всего между людьми, которые сами надеялись занимать эти кафедры и были отстранены пришельцами, но эти недовольные были свои, и потому их неудовольствие легко заражало массу.

Сильные следы этого неудовольствия у великороссийского духовенства на малороссийских архиереев мы находим даже 50 лет спустя, когда архиереи из великороссиян с ненавистию отзывались о своих предшественниках-малороссиянах, об этих, по их словам, черкасишках никуда не годных и от людей переносили свое нерасположение к делу, к школам, заведенным архиереями-малороссиянами.
Петр ввиду необходимости не счел позволительным уступить этому чувству, призвал малороссиян на архиерейские кафедры, но поставить патриарха из малороссиян было бы слишком. Притом кроме неудовольствия своих Петр должен был обращать внимание на внушения Константинопольского патриарха не ставить в патриархи малороссиян как подозрительных в неправославии, и особенно Стефана Яворского. Таким образом, все соединялось для того, чтобы затруднить дело и заставить Петра отложить его."

Чтоб зафиксировать момент

Есть мнение, что пределом мечтаний Петра была европейская монархия, что именно так он понимал свою императорскую миссию и защитником православных всего мира себя не считал. Потому Петр и упразднил патриаршество, что религиозного аспекта своей дятельности не видел и  не считал важным, потому не видел ничего страшного, чтобы повредить православие в самой его основе. А истинно православный император у нас Николай, а особенно Александр Третий.

Ну хорошо, пусть так. Почему же тогда нововведение Петра продержалось двести лет? Почему истинно православные императоры не отменили Синод? Видимо, можно быть настоящим императором и с Синодом?

Александру, наверно, можно, только Петру нельзя.

Петербургские встречи

Одним из самых приятных событий моего путешествия стала встреча с Надеждой Алексеевой



Вот эта книга о русской оде (http://www.twirpx.com/file/412430/) у меня теперь есть на бумаге, и она именно так хороша, как кажется. Всячески рекомендую.