March 1st, 2010

Э.Ионеско, "Урок"

В субботу была на этом спектакле. Это было моё первое знакомство с Ионеско и первое удачное столкновение с сюрреализмом в театре. Результат замечательный. Больше всего по смыслу, стилю и впечатлению спектакль напоминает вот этот клип:



Всем луганчанам рекомендую, следующий показ 14 марта.Я не знаю, как этот спектакль делают другие люди, но в нашем театре это было просто чудесно. Особо хочу отметить исполнительницу главной женской роли. Я её видела в роли Беатрисы в пьесе Кальдерона "Любовью не шутят", и ещё тогда обратила внимание. В этой же постановке она восхитительна, без сомнения заслуживает множества театральных комплиментов.

У меня также есть одно замечание, которое касается не театра и сцены, а Ионеско и Дали с Бретоном. Они слишком настаивают на том, что сюрреализм доступен лишь людям на грани и за гранью, наркоманам, маньякам и полусумасшедшим. Можно подумать, если человек не напивается до бесчувствия и не расчленяет по ночам красивых девушек, то никакого сюра он в своей жизни не увидит никогда. Это совершенно не так. Европейские деятели искусств открыли нам сюрреализм не потому что кололись и вели беспорядочную сексуальную жизнь, а потому что время пришло, встали планеты и человечество созрело для такого восприятия мира. А что для этой работы пришлось использовать таких неадекватных людей, в очередной раз говорит о Хитрости Мирового Духа и ни о чём другом. В этом плане очень хорош "Твин Пикс" - там сверхреализм доступен не только таинственным маньякам, там весь городок живёт в этой магической стихии. Чего стоит одна только Одри Хорн! А дама с поленом и занудный майор! Вот это был правильный подход, его и нужно развивать дальше. Есть над чем работать, одним словом.

Гуссерль

Вчера взяла читать в поезд его "Идеи к чистой феноменологии.." Эту книгу мы купили летом в Петербурге, она с июля ждала своего часа. И дождалась.
Я полюбила Гуссерля, он классный! Он же реалист, и все эти номиналистические штучки про то, что понятие есть лишь плод психической деятельности, заслуженно презирает и на них не ведётся. Его замечание о позитивистах тоже очень хорошо. Когда позитивист говорит, что он обходится без философии в своей работе, это значит лишь, что он обходится плохой философией, так как не осмысливает своих понятий и их границ.
А вот ещё, гегельянское о единстве мира:
При этом сознание и вещность связное целое: они связываются в отдельных психофизических единствах, которые мы именуем „animalia" — „живыми", — а на самом верху они соединены реальным единством целого мира. Может ли единство целого быть единым иначе, кроме как через собственную сущность его частей — какие тем самым должны же обладать некой сущностной общностью, вместо принципиальной гетерогенности?

В общем, кто там наезжал на Гуссерля? Андрей, я вас имею в виду. Дайте мне несколько дней, и я вам докажу, как вы были к нему несправедливы.

И ещё, не будет ли любезен многоуважаемый джинн обоюдодружестенный schwalbeman объяснить, по ряду каких именно причин Гуссерль не наш человек? Я пока ничего похожего не заметила.