March 13th, 2009

Об одичании

Было мне недавно сказано, что в СШэпА много правильного отношения к науке и нет пропаганды дикости и средневековья (пишу с маленькой буквы, тут это нарицательное). Мне это было немного странно слышать, неужели же там никто не живёт по фэн-шую? Приятная страна, если так.

Надо сказать, что я попала в интернет довольно поздно, лет пять назад, сложившиммся человеком, и была очень удивлена тем, что на зарубежных сайтах при регистрации требуют указать не только дату рождения, но и знак Зодиака и иногда даже год по китайскому календарю. Мне пришлось свои данные на листик записывать, я всё время их забывала. Я до сих пор не могу спокойно к этому относиться. Почему я, нормальный взрослый человек, у которого своих дел полно, должна запоминать эти странные названия и знать, когда и что китайцы называют годом красной крысы? И ещё долго они будут трепать мне нервы, нет ведь никакой надежды, что эти вопросы перестанут задаваться, и разумеется, нет никакой надежды, что я перестану воспринимать это как дикость. Дикость и есть.

Так к чему это я, что побудило меня вернуться к этой теме? Мультик Igor
Те, кто считают, что мракобесие есть удел любых стран, но не прогрессивнейших СШэпА, благоволят мне рассказать, какими прогрессивными и правильными взглядами на науку руководствовались создатели этого мульфильма? Достаточно посмотреть первые пять минут, когда идёт монолог главного героя:
"Есть Великие Учёные, у них есть всё: слава, деньги, женщины, они на вершине! А я состою в профсоюзе Игорей, я должен нажимать на кнопку. Я нашёл себе работу здесь, у этого Великого Учёного, он совершает свои открытия, а я нажимаю на кнопку. Если он узнает, что я сам что-то изобрёл, да он меня просто убъёт!" И дальше рассказывается, как Великие Учёные сказочного королевства грызут друг друга, лишь бы со своими изобретениями занять первое место на ежегодной Ярмарке, где решается, кто первый учёный и кто получит больше денег. 
Впрочем, какие могут быть вопросы, это давно уже объяснено - нормальный, обычной такой англо-саксонский взгляд на мир будет посильней иного мракобесия. 

Я, пожалуй, была слишком несправедлива к нашему новому мультику про Алёну и Ерёму. Это, конечно, ужас ещё тот, всё сделано очень топорно и полно всяческих штампов, но штамп штампу рознь. Царевна Венцеслава строит себе самолёт не потому что хочет пробиться на вершину и получить много денег и славы, а потому что летать - это классно, а  сделать самолёт самой, своими руками, это круто, и гораздо интересней, чем плясать на балах и примерять наряды. Как я могла не придать этому большого значения, я, после того, как мне пришлось потратить полдня, дабы найти  для племянницы шахматы в подарок - везде продаются настольные игры для девочек с  изображениями Барби на коробке и  призывами: "Зайди во все магазины и потрать все деньги!" Вот кстати тоже, наверняка ведь это у нас "само" появилось, а в замечательных СШэпА такой гадости  и в помине никогда не было.

И некоторые ещё удивляются, что наука переживает кризис! Да гораздо удивительней создавать такие мультики для семейного просмотра, и ждать, что через 20 лет эти дети выведут науку из кризиса. Выведут, как же.  Выведут разве те, кто будет читать Олди, если будет его читать

http://lib.rus.ec/b/76125/read
И день отшатнулся от равнины Армагеддона, поля Рагнаради и места Судного Дня.

Плечом к плечу стояли они на холмах, скудной цепью ограждая миры Желтой пыли — чародеи-даосы в ало-золотистых одеяниях, лазоревые небожители Пэнлая и Западного рая, ощетинившиеся демоны ада Фэньду, Яшмовый Владыка, Князь Темного Приказа, грустная богиня Чанъэ, бодисатва Гуань-инь, царь обезьян Сун У-кун, старец Шоусин...

А на них, волна за волной, накатывалось неведомое.

Трубил рог Хеймдалля, предвещая всеобщую гибель, и вторили ему трубы Дня Гнева, звезда Полынь рушилась в пенящиеся водоемы, пес Гарм с обрывком привязи на шее несся рядом со всадником бледным, имя которому — смерть; железнокрылая саранча расплескивала валы озера серного, мертвые вставали из могил, Число Зверя проступало на чешуйчатом небосводе, а за неисчислимыми рядами атакующих колоннами возвышались две фигуры: одна в белом трауре, вторая в черной коже.

Ждущие своего часа Добро и Зло.

Только Добро и только Зло.

«Кар-р-рма!» — хрипел гигантский ворон, чуя поживу.

И Владыка Янь-ван еще успел лихо закрутить ус и наклониться к Владыке Восточного Пика, чтобы подбодрить друга перед последним сражением...

Они стояли скудной цепью на холмах.

Они еще стояли.

Кстати, ещё одна иллюстрация к этому (покорнейше прошу не читать того, что я там писала в комментах). Возрождение науки может произойти, если врождённая любознательность победит то, что внедряется культурой. Есть ли шанс? Боюсь, что не в этой жизни. 

Византизм

Евагрий Схоластик, Церковная история, книге 6.
http://miriobiblion.narod.ru/ev6.htm
Напоминаю ситуацию. 588 г. Римское войско взбунтовалось, отослали прочь нового командира, даже провозгласили своего императора, но когда персы напали на страну, думая, что не встретят сопротивления, армия их отбила и разбила. 
Речь Григория к мятежникам:
 О мужи! Римляне по имени и делам! Я думал, что вы сперва придете к нам рассудить о настоящем положении дел и принять совет, который обещает вам мое благорасположение, несомненно, утвержденное прежними обстоятельствами, когда я нужными и пособиями облегчал ваше треволненение и произошедшее от того потрясение. Но если это доселе пренебрегалось, может быть, потому, что не было на то указания свыше, что персам надлежало совершенно узнать мужество римлян, сразившись с воинами, ни кем не предводительствуствуемыми, и что нужно было подтвердиться вашему искреннему расположению (к государству), испытанному временем и засвидетельствованному делами (ибо вы показали, что, хотя имели неудовольствие на своих военачальников, однако ж, для вас не было ничего предпочтительнее государства): то теперь, по крайней мере, рассудим о том, что надобно делать. Царь призывает вас, обещая забвение всего прошедшего, принимая ваше расположение к государству и ваше мужество во время войны, как масличную ветвь, и подавая вам надежнейший залог прощения словами: "если Бог даровал победу вашей расположенности (к государству) и если после того, как вы уклонились от преступлений открылось ваше мужество, послужившее ясным доказательством прощения от Бога; то как мне не последовать суду Божьему? "Сердце царево въ руц( Божьей, и аможе аще восхощетъ, уклонитъ е (Прит. 21, 1). Итак, послушайте меня как можно скорее, Римляне! Не опустим настоящего случая и не позволим ему пройти (без пользы); ибо, когда он ускользнет, - его уже не схватишь: кабы негодуя на то, что был пренебрежен, он не допустит уловить себя в другой раз. Будьте же наследниками и покорности ваших отцов, как вы наследовали их мужество, чтобы во всем явиться вам римлянами и чтобы не легло на вас никакое пятно, которое показало бы, что вы выродки. Ваши родители, ратуя в строю под начальством вождей и царей, своим послушанием и мужеством завоевали вселенную. Манлий Торкват, увенчав сына, убил его за то, что он, хотя и оказал мужество, но не явил покорности; ибо благоразумием предводителей и покорностью предводимых обыкновенно совершается много доброго: напротив одно из сих условий само по себе при разрыве этой прекрасной связи, храм лет, колеблется и совершенно падает. Итак, не медлите более; послушайте меня, когда священство посредствует между царством и войском, и покажите, что ваш поступок есть не тирания, но справедливое кратковременное негодование на оскорбивших вас военачальников. Если же не обратитесь, сколько можно скорее, к царю; то я прокляну и ваше благорасположение и государству, и мою к вам дружбу. А вы смотрите, каков конец тиранов, чем оградите настоящее свое положение. Оставаться вам вместе невозможно. Откуда достанете себе плодов (земных) или того, что море дает взамен земле, если только не хотите совершать и исполнять дел постыднейших: - воевать против Христиан и заставлять их воевать против себя? Да и каков конец этого?- Вы должны будете жить, рассеявшись там и сям. А тут, по следам вашим, само собой придет правосудие и уже не позволит себе даровать вам прощение. Итак, подав друг другу правые руки, обратим внимание на то, что полезно и для вас самих, и для государства, - тем более, что и дни спасительного страдания и всесвятого воскресенья Христа Бога к тому же побуждают нас. 
13. Сказав это и пролив весьма много слез, как бы при некотором божественном содействии, он в одно мгновение переменил мысли всех. Воины просились выйти из собрания и посоветоваться между собою, что надобно делать, а потом, спустя немного, возвратились и поручили себя иерею.