Нина
[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in the "Нина" journal:[<< Previous 20 entries]
|
12:09 pm
[Link] |
Забавное совпадение
Для тех, кто любит "Бартона Финка" и конспирологию одновременно:
В 1949 году Моральное перевооружение провело во дворце Ко, переименованном в «Дом Горы», крупную международную конференцию. О сборище такого масштаба мунитам остается только мечтать по сей день: двадцать семь действующих министров, 118 парламентариев из 26 стран мира, профсоюзные лидеры из 35 стран. Ставка была сделана на антикоммунистическое христианское движение трудящихся. Руководители трудовых движений, вчерашние коммунисты, включая сталелитейщика из Южного Уэльса и немецкого шахтера, заявили о своем перерождении и принятии бакмэнизма. Делегацию конгрессменов от обеих партий привезли из США военным самолетом. Активнейший пропагандист Морального перевооружения в Конгрессе, Карл Э. Мундт (Karl E. Mundt), республиканец от Южной Дакоты, прошедший в Сенат в 1948 году, приехать лично не сумел, но прислал телеграмму поддержки.
Просто совпадение, но всё равно прикольно.
Tags: мировой заговор, фильмы
|
|
01:46 pm
[Link] |
О детском чтении
Навеяно вот этим
Вальтер Скотт или Фенимор Купер - это, по-моему, сейчас уже читать невозможно. Такое меееедленное, многослоооовное повествование.
Меня давно занимает этот вопрос - как так получается, что уже читать невозможно? Гёте с сестрой (кажется, это была сестра? какая-то девочка, во всяком случае) разыгрывали в лицах "Мессиаду" Клопштока, попытайтесь только представить! Гёте было тогда лет 8 - 10. Оруэлл писал, что читая первые главы "Дэвида Копперфильда", был уверен, что книга написана его ровесником, то есть девятилетним мальчиком. Прошло не так уж много времени, и уже невозможно себе представить ребёнка не то что с Клопштоком, с Диккенсом в руках! Роман бы меня поправил: вместо Клопштока надо поставить Ломоносова (или Хераскова?), а вместо Диккенса уж не Достоевского ли? Но всё равно, всё равно, разница очень существенная.
Казалось бы, что там ребёнок знает-читает до девяти лет? А ещё ведь надо успеть погулять, поиграть да мало ли. А оказывается, читательский вкус уже сформирован, да так, что остаются лишь какие-то вариации в жёстко заданных границах.
Tags: мировой заговор
|
|
08:53 am
[Link] |
Об одичании
Было мне недавно сказано, что в СШэпА много правильного отношения к науке и нет пропаганды дикости и средневековья (пишу с маленькой буквы, тут это нарицательное). Мне это было немного странно слышать, неужели же там никто не живёт по фэн-шую? Приятная страна, если так.
Надо сказать, что я попала в интернет довольно поздно, лет пять назад, сложившиммся человеком, и была очень удивлена тем, что на зарубежных сайтах при регистрации требуют указать не только дату рождения, но и знак Зодиака и иногда даже год по китайскому календарю. Мне пришлось свои данные на листик записывать, я всё время их забывала. Я до сих пор не могу спокойно к этому относиться. Почему я, нормальный взрослый человек, у которого своих дел полно, должна запоминать эти странные названия и знать, когда и что китайцы называют годом красной крысы? И ещё долго они будут трепать мне нервы, нет ведь никакой надежды, что эти вопросы перестанут задаваться, и разумеется, нет никакой надежды, что я перестану воспринимать это как дикость. Дикость и есть.
Так к чему это я, что побудило меня вернуться к этой теме? Мультик Igor
Те, кто считают, что мракобесие есть удел любых стран, но не прогрессивнейших СШэпА, благоволят мне рассказать, какими прогрессивными и правильными взглядами на науку руководствовались создатели этого мульфильма? Достаточно посмотреть первые пять минут, когда идёт монолог главного героя:
"Есть Великие Учёные, у них есть всё: слава, деньги, женщины, они на вершине! А я состою в профсоюзе Игорей, я должен нажимать на кнопку. Я нашёл себе работу здесь, у этого Великого Учёного, он совершает свои открытия, а я нажимаю на кнопку. Если он узнает, что я сам что-то изобрёл, да он меня просто убъёт!" И дальше рассказывается, как Великие Учёные сказочного королевства грызут друг друга, лишь бы со своими изобретениями занять первое место на ежегодной Ярмарке, где решается, кто первый учёный и кто получит больше денег.
Впрочем, какие могут быть вопросы, это давно уже объяснено - нормальный, обычной такой англо-саксонский взгляд на мир будет посильней иного мракобесия.
Я, пожалуй, была слишком несправедлива к нашему новому мультику про Алёну и Ерёму. Это, конечно, ужас ещё тот, всё сделано очень топорно и полно всяческих штампов, но штамп штампу рознь. Царевна Венцеслава строит себе самолёт не потому что хочет пробиться на вершину и получить много денег и славы, а потому что летать - это классно, а сделать самолёт самой, своими руками, это круто, и гораздо интересней, чем плясать на балах и примерять наряды. Как я могла не придать этому большого значения, я, после того, как мне пришлось потратить полдня, дабы найти для племянницы шахматы в подарок - везде продаются настольные игры для девочек с изображениями Барби на коробке и призывами: "Зайди во все магазины и потрать все деньги!" Вот кстати тоже, наверняка ведь это у нас "само" появилось, а в замечательных СШэпА такой гадости и в помине никогда не было.
И некоторые ещё удивляются, что наука переживает кризис! Да гораздо удивительней создавать такие мультики для семейного просмотра, и ждать, что через 20 лет эти дети выведут науку из кризиса. Выведут, как же. Выведут разве те, кто будет читать Олди, если будет его читать
http://lib.rus.ec/b/76125/read
И день отшатнулся от равнины Армагеддона, поля Рагнаради и места Судного Дня.
Плечом к плечу стояли они на холмах, скудной цепью ограждая миры Желтой пыли — чародеи-даосы в ало-золотистых одеяниях, лазоревые небожители Пэнлая и Западного рая, ощетинившиеся демоны ада Фэньду, Яшмовый Владыка, Князь Темного Приказа, грустная богиня Чанъэ, бодисатва Гуань-инь, царь обезьян Сун У-кун, старец Шоусин...
А на них, волна за волной, накатывалось неведомое.
Трубил рог Хеймдалля, предвещая всеобщую гибель, и вторили ему трубы Дня Гнева, звезда Полынь рушилась в пенящиеся водоемы, пес Гарм с обрывком привязи на шее несся рядом со всадником бледным, имя которому — смерть; железнокрылая саранча расплескивала валы озера серного, мертвые вставали из могил, Число Зверя проступало на чешуйчатом небосводе, а за неисчислимыми рядами атакующих колоннами возвышались две фигуры: одна в белом трауре, вторая в черной коже.
Ждущие своего часа Добро и Зло.
Только Добро и только Зло.
«Кар-р-рма!» — хрипел гигантский ворон, чуя поживу.
И Владыка Янь-ван еще успел лихо закрутить ус и наклониться к Владыке Восточного Пика, чтобы подбодрить друга перед последним сражением...
Они стояли скудной цепью на холмах.
Они еще стояли.
Кстати, ещё одна иллюстрация к этому (покорнейше прошу не читать того, что я там писала в комментах). Возрождение науки может произойти, если врождённая любознательность победит то, что внедряется культурой. Есть ли шанс? Боюсь, что не в этой жизни.
Tags: мировой заговор, современность
|
|
09:03 am
[Link] |
И снова о Толкине
В книжном магазине проходим мимо полки, где стоит "Всемирная энциклопедия масонства", что-то вроде того. Димка спрашивает:
- Это книга о властелине колец?
- Нет. Почему ты так решил?
- Потому что глаз на башне.
Неудивительно, что люди более начитанные тоже это замечают
Tags: житейское, мировой заговор
|
|
10:00 am
[Link] |
Лунин
Записавшись в сообщество ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif) nicholas_i , за последние дни прочитала столько всего о декабристах, сколько не читала за последние десять лет, ещё с институских времён (Эйдельмана, разумеется). Вот из самого интересного:
http://community.livejournal.com/nicholas_i/12443.html
http://mysea.livejournal.com/463746.html
( Read more... )
</lj>
Tags: антисистемы, демократия, мировой заговор
|
|
09:03 am
[Link] |
Шина - королева джунглей
Этот фильм показывали давным-давно, ещё когда мы учились в школе, и вот мы случайно наткнулись на него опять, по телевизору и на украинском. Детские впечатления не сохранились, в этот раз мы его смотрели с середины, потому я так и не знаю, откуда в африканском племени взялась эта ослепительная блондинка. Но дело не в этом, самое интересное было в конце.
Напомню, главный герой получил страшные ожоги, спасая Шину, и негры вылечили его волшебной землёй и соответствующим обрядом. Набрав этой земли, для исследований (вдруг получится лекарство от рака), и обняв прекрасную Шину, герой собирается в цивилизованный мир, тем более что давно обещал показать Шине все его чудеса. И тут... Вдруг он бросает это всё и с жаром говорит Шине, что она не должна с ним ехать и этого ничего не будет:
- Если узнают, где находится целебная земля, вам конец, тебе конец, тут понастроят заводов, вас прогонят, твои ноги закуют в обувь, тебя будут фотографировать для журналов, всё пропадёт!...
В этот момент подходит его приятель с фотоаппаратом и делает снимок:
- Шина, детка, улыбнись..
Главный герой вырывает у него фотоаппарат, достаёт плёнку и выбрасывает прочь. Друг его говорит:
- Эй-эй, ты что? Эта плёнка стоит миллион, эти фотографии стоят миллион, ты что делаешь?
Но посмотрев на лицо своего товарища, вздыхает:
- Ну ладно, - и спокойно идёт в деревню готовиться к отбытию.
Тут поразителен даже не главный герой, которого на эти руссоистские разглагольствования могла сподвигнуть любовь, а его пожилой приятель, который так легко смиряется с потерей плёнки, как будто жизнь может быть прекрасна и без миллиона долларов! Я мало смотрю голливуда последнее время, но мне кажется, такой финал сейчас маловероятен. Скорее будет что-то в этом роде
Как время-то бежит. Ещё недавно была сила и уверенность в себе, путь до самого горизонта был свободен и можно было себе позволить пофрондировать, показать, что и мы не чужды европейской культуры и понимаем про благородных дикарей. А сейчас путь уже пройден и за горизонтом всё то же самое, идёт жестокая война, а на войне как на войне, нельзя расслабляться и подставляться. Кому вообще нужны эти изыски про благородных дикарей, а рисковать тем, что кто-то из населения и правда подумает, будто жизнь может быть прекрасна и без миллиона долларов - это серьёзно, более чем. Смотрите-ка лучше "Бэтмена".
Tags: мировой заговор, сказки
|
|
02:12 pm
[Link] |
Стаций
Совершенно фантастическая история.
...Еще более трехсот лет после Данте Европа видела в Стации одного из величайших поэтов, и, таким образом, свыше полутора тысяч лет Публий Папиний Стаций был безупречным поэтическим авторитетом для читающих по-латыни европейцев.
...Но к XVIII в. звезду Стация можно считать безусловно закатившейся. Почитавших Стация гуманистов бранят эрудитами и обвиняют в отсутствии поэтического вкуса. И вот, слабый драматург и суровый критик Лагарп высокомерно замечает: «Его поэмы, конечно, дошли до нас, и время, поглотившее столько сочинений Тита Ливия, Тацита, Софокла, Еврипида, — пощадило „Фиваиду” Стация. И вот — после стольких веков забвения — случай вытащил его скверные сочинения из пыли, которая скрывает и, возможно, вечно будет скрывать множество шедевров. Это не то бессмертие, которое обещают Музы. И важно ли, что во все времена знали, что Стаций — плохой поэт? Его сочинения известны очень небольшому числу знатоков, которые хотят иметь твердое мнение обо всем, что оставила античность».
Как и всякое другое, данное суждение характеризует судью, причем гораздо в большей степени, чем обсуждаемого и осуждаемого автора «Фиваиды». Но Лагарп не был одинок. Новая Европа потеряла вкус к Стацию на два с лишним столетия, и лишь последние десятилетия нашего века отыскивают точку зрения и категории, позволяющие понять и оценить второго после Вергилия и третьего после Гомера эпического поэта античности.
http://ancientrome.ru/antlitr/statius/thebais/kn01art.htm
Единственное издание Стация на русском языке вышло в 1991 году
http://ancientrome.ru/antlitr/statius/
Если бы не Роман ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) roman_shmarakov , я бы и не знала об этом.
Tags: книги, мировой заговор
|
|
09:41 am
[Link] |
Открытие стоицизма
Многие из нас до сих пор живут в античности, и вот тому два примера.
Тут мы с Романом обнаружили идеи Сенеки в психологии очереди, причем прямое влияние, я думаю, исключено:
http://ninaofterdingen.livejournal.com/103687.html?thread=925959#t925959
( Второй пример )
Tags: мировой заговор, философия
|
|
09:01 am
[Link] |
Одоевский о телевизоре (Fuer Nikolaus)
А ты думаешь, дитя, что та сила, которая в тысячу крат сильнее телесного дыхания и материальной делимости, сила преступной мысли, преступного чувства, преступного слова или дела не производит вокруг себя болезненной, тлетворной атмосферы? Скажи, неужели ты не замечал на себе, что ты легче дышишь в присутствии доброго человека, нервы твои успокаиваются, как бы благовонный елей пролился на них, голова светлее, сердце бьется ровно и весело, и, напротив, невольно дух занимает в присутствии подлеца, что-то тяготит тебя, давит; мысли сжаты, сердце бьется тоскливо, ты боишься устремить свои глаза против такого человека, как будто стыдишься за него или боишься, чтоб он своим взором не прожег твоей внутренности?.. Инстинкт тебя не обманывает! Верь, молодой человек, что вокруг каждой мысли, каждого чувства, каждого слова и дела образуется очарованный круг, которому невольно подчиняются попавшие в него менее мощные мысли, чувства и дела; эта истина современна миру; грубая эмблема ее сохранилась в тех очарованных кругах, которыми очерчивают себя сказочные волхвы.
http://az.lib.ru/o/odoewskij_w_f/text_0510.shtml
Tags: книги, мировой заговор
|
|
09:35 am
[Link] |
О вегетарианстве
Не задумывалась раньше, что ведь вегетарианцами были пифагорейцы. Не сквернить утробу мясом, а тело - тканью, сделанной из убитых животных. Если бы Аристотель увидел современное буйство этих вегетарианских сект, что бы он сказал, интересно? Что пифагорейство очень широко распространилось в современном мире, и хотя своё эзотерическое учение они скрывают, экзотерическое учение проповедуют очень широко, даже не требуя от адептов соблюдать обет молчания.
Tags: мировой заговор
|
|
03:21 pm
[Link] |
Почему пифагорейцы не ели бобов
http://barnascha.narod.ru/books/philostr/philostr.htm
Флавий Филострат, «Жизнь Аполлония Тианского», а особенно заключительная статья Е.Г.Рабинович, очень рекомендую. Кто не против прочитать несовершенный пересказ, милости прошу.
( Read more... )
Tags: антисистемы, мировой заговор, философия
|
09:34 am
[Link] |
"Николаевская Россия"
Любимый муж подарил на Новый год знаменитую книгу Кюстина. Я много слышала, но сама не читала, и кажется не прочитаю, слишком уж меня впечатлили последние проникновенные слова:
"Нужно жить в этой пустыне без покоя, в этой тюрьме без отдыха, которая именуется Россией, чтобы почувствовать всю свободу, предоставленную народам в других странах Европы, каков бы ни был принятый там образ правления.
Когда ваши дети вздумают роптать на Францию, прошу вас, воспользуйтесь моим рецептом, скажите им: поезжайте в Россию! Это путешествие полезно для любого европейца. Каждый, близко познакомившийся с царской Россией, будет рад жить в какой угодно другой стране. Всегда полезно знать, что существует на свете государство, в котором немыслимо счастье, ибо по самой своей природе человек не может быть счастлив без свободы."
Может, во времена Кюстина или даже в 1990-м году, когда книга издана второй раз на русском, такие речи и были внове, но сейчас уже они утратили всю прелесть новизны и давно не воспринимаются как откровение. Эта книга так знаменита лишь потому, что автор верно заметил – Россия тогда была очень далека от прогресса и демократии, но для европейца Кюстина это непередаваемый кошмар и ужас, свидетельство дикости и недочеловеческого состояния, а вот для Леонтьева, например, в этом вся надежда, и не только для России, но и для человечества. Так что зерно истины в книге есть, но ценна она не как свидетельство о России, а как свидетельство о европейском менталитете, а тут тоже ничего нового уже не скажешь.
Два предисловия уже 20-го века едва ли не интересней самой книги – со своей точки зрения, разумеется. В примечании пишут:
«На протяжении своей книги Кюстин несколько раз упоминает петровскую «Табель о рангах», позволявшую, по его словам, принципе сыну крепостного занять в бюрократической иерархии более высокое место, чем сыну вельможи. Действительно, такая возможность существовала – офицерский чин (подпоручик) и чин в гражданской службе (коллежский асессор) давали их обладателям право на получение потомственного дворянства, а вместе с ним и возможность занимать сколь угодно высокие посты в империи. Право на дворянство давало и награждение орденом. К 1825 году, по нашим подсчетам, выходцы из непривилегированных сословий составляли в среде высшей бюрократии около 15 процентов.»
И всё равно им всем не хватает свободы. Все, от Герцена до С.В.Мироненко, автора предисловия, скрепя сердце признают справедливость упреков, восхищаются наблюдательностью и проницательностью, ценят как бытописателя, восклицают «да разве можно заподозрить в предвзятости!» и «даже если мы себя не узнаём в этих портретах, нельзя не видеть, как ценен взгляд со стороны». Классика, она и есть классика.
Ещё интересный момент. Некоторые, мол, говорят, что через какое-то время Кюстин написал о России другую книгу, «противоположную». Это неправда, да и не могло этого быть, потому что достаточно прочесть предлагаемое произведение, чтобы понять – оно написано человеком сложившимся и зрелым, невозможно, чтобы он поменял своё мнение, в 19 веке было мало нравственных оборотней, и Кюстин в их число не входил.
Кстати, я не знала, что Доре иллюстрировал эту гадость. Как жаль, что Дон Кихотом он не ограничился, искренне жаль.
В конце предисловия традиционный пинок самодержавию: разумеется, в России книга была запрещена, ибо Николай не мог допустить, чтобы его подданные узнали, что думают о его империи искренние и честные европейцы. Ну зато сейчас мы все знаем, что думают о России искренние и честные европейцы. Надеюсь, от этого хоть кому-то полегчало.
Дополнение к посту, гораздо лучшее самого поста
http://i-grappa.livejournal.com/418330.html
Tags: книги, мировой заговор
|
|
09:37 am
[Link] |
Пост в сообщество conspirology
Когда и если смотритель одобрит мой запрос о вступлении в сообщество, я сделаю пост там, а пока вот он здесь.
Последние несколько столетий во властных структурах слишком много мистиков и представителей нетрадиционный верований. Началось это ещё с гуманистов в 15 веке, и с тех пор набирает силу. Как правило, после свержения монархии, разумеется, христианской, в стране устанавливается республика, лидеры которой исповедуют в лучшем случае масонство, а то и вообще что-то невообразимое. Классический пример, разумеется, являют собой СшэпА и их война за независимость в 18 веке. С тех пор прошло больше двух веков, а мистики приходят к власти не реже, а чаще.
Из последних примеров – Катерина Чумаченко на Украине.
http://varjag-2007.livejournal.com/519679.html#cutid1
Чем это можно объяснить? Либо миром правит тайная организация, способная всюду протолкнуть своих людей и обеспечить им руководящие посты, либо в каждую переломную эпоху в каждой стране политики начинают грызть друг друга с нуля, на равных основаниях, и совершенно независимо друг от друга приходят к власти то масон Петлюра, то рунвистка Чумаченко. Тогда получается, что принадлежность к какой-нибудь отмороженной антихристианской секте явно обеспечивает конкурентное преимущество в политической борьбе. Интересно, за счёт чего?
Украина только недавно имела счастье попасть под благодетельный зонтик Соединённых Штатов, и то, что у нас по видимости подтверждается первая гипотеза, может быть случайностью. Тут нужно обратиться к опыту Латинской Америки, там люди давно уже живут в таком режиме и фактического материала должно было накопиться больше. Если верна первая гипотеза, СШэпА назначают диктатором в переломное время в важных государствах кого-нибудь из масонов, если же верна вторая гипотеза, то они должны опираться на уже существующую силу, пытаясь её перекупить или перетянуть на свою сторону, а этот местный реальный политик независимо от СШэпА исповедует какой-нибудь сатанизм или вудуизм. Интересно, как там обстоят дела в этом плане. Политология вообще в состоянии ответить на этот вопрос или я слишком много от неё требую?
Далее, подтверждением второй гипотезы было бы существование реального независимого политика, антропософа, рунвиста или вудуиста, который бы создал сильное недемократическое государство. Венесуэла годится? Хотя бы как попытка? Тогда очень интересно в свете этой темы, какие там секты трутся возле руководителя, и кто он сам по вероисповеданию.
UPD http://community.livejournal.com/conspirology/3443.html
Tags: мировой заговор, сказки
|
|
12:56 pm
[Link] |
Сюжет
для романа в духе Стивена Кинга. Навеяно комментом http://varjag-2007.livejournal.com/24099.html?thread=9700643
У каждого народа есть дух, который одушевляет людей этого народа, вдохновляет их на подвиги и мирную жизнь. Это духи живые. Кроме того есть духи странные, мёртвые или нерождённые, всегда злобные, короче, голодные духи, они носятса по свету в поисках свободного народа, в который можно вселиться. Если не удаётся найти народ, они готовы вселяться в любую подходящую группу людей, после чего эта группа в целом ведёт себя как вампир, оживший мертвец, потому что дух, дорвавшийся до тела, не даёт им остановиться, наедается и напивается за все голодные годы. Как у Стивена Кинга в "Оно", его удаётся загнать под землю, утереть пот со лба и вздохнуть свободно: люди спасены, зомби отправляются в ад. Но проходит 60 лет, и он возвращается. Все думали, что этот фантом навсегда похоронен, но Великий Заклинатель Духов проводит нужный ритуал, вампир поднимается из могилы (можно списать подробности с "Баффи" или Алукарда) и все, до кого он может дотянуться, дружно начинают хотеть в Австро-Венгрию.
Как его победить второй раз, я ещё не придумала, потому что в своё время книжку Кинга до конца не дочитала.
Tags: мировой заговор, сказки
|
09:40 am
[Link] |
По Фрезеру
Вспомнилась расказанная Фрезером история.
У франков считалось, что в волосах короля заключена какая-то волшебная сила, поэтому король никогда не должен обрезать волосы. Принцев-наследников с рождения не стригли. Если мальчика остричь, он потеряет права на престол. Во время каких-то внутренних переворотов враги захватили двоих принцев лет семи-восьми, и передали матери, что если она согласна, они вернут их живыми, только обрежут им волосы. Королева отказалась и дети были убиты.
Пишу по памяти, найти эту историю в "Золотой ветви" просто нереально, их там сотни подобных. Но даже если я неправильно назвала народ или погрешила в других деталях, всё равно этот рассказ отлично показывает важность коллективной реальности: судьбу детей определила вера народа и для них было совершенно неважно, обладают ли волосы на самом деле мистической силой. В любом случае они на самом деле, совершенно немистическим образом, не могли наследовать трон после стрижки.
Потому всякие антропософские корни украинского возрождения и какой-нибудь бред вроде рунивизма
http://varjag-2007.livejournal.com/519679.html#cutid1 гораздо опасней, чем кажется. Нет, не так: гораздо опасней, чем мне казалось раньше. :)
Tags: мировой заговор, сказки
|
|
08:58 am
[Link] |
О Штайнере и голодоморе
http://varjag-2007.livejournal.com/499844.html
Tags: мировой заговор, сказки
|
|
10:04 am
[Link] |
Похвала жадности
Каким образом ростовщичество, много веков бывшее самым отвратительным и презренным занятием, стало под названием банковского дела одной из самых уважаемых профессий нашего времени? Меня интересует не экономический аспект, а идейный, как и почему менялось отношение к ростовщичеству в общественном сознании.
В этом плане очень интересен "Застольный спор о жадности" Поджо Браччолини.
http://www.krotov.info/lib_sec/02_b/bra/braccoli.html
15 век. Симпосион гуманистов, в домашней обстановке, после хорошего угощения, все немножко выпили и ведут учёную беседу. У всех героев есть реальные прототипы. Интересующую нас похвалу жадности излагает Антонио Лоски, гуманист и дипломат. Друзья конечно же не оставляют от его аргументации камня на камне. "Ты разумеется шутишь, дорогой Антонио, человек твоей учёности и моральных качеств не может излагать ЭТО всерьёз. Но так уж и быть, мы тебе ответим."
Отвечает Андреа Константинопольский, проповедник, теолог, был епископом (больше ничего о нём не нашла).
В начале диалога жадность заявляется несомненной причиной ростовщичества, так что все похвалы и упрёки жадности можно адресовать и банковскому делу, мне так было легче читать.
Наконец сама похвала:
( Read more... )
Из ответа Андреа:
В самом деле, нельзя найти порок, которого бы не породила жадность. Она губит душу, убивает разум, уничтожает справедливость и наводит на ложные мысли. Нажива представляется благочестием, ростовщичество — благодеянием, а прибыль — наградой за благоразумие.
Что мы и слышим теперь повсеместно.
Что интересно и в похвале, и в ответе: важность и ценность государства и общественной жизни не ставится под сомнение. Антонио стремится доказать, что жадность этому не вредит, а Андреа доказывает, что вредит и разрушает, и всё, разговор окончен.
А вообще-то жутковатое впечатление, ну то самое, как будто дети играют на настоящем танке, не подозревая, что он может двинуться и сравнять всё с землёй.
Tags: гуманисты, мировой заговор
|
|
11:08 am
[Link] |
12 миллионов
Истоки и начала философской культуры. Атоян А.И., Луганск, 2002.
На странице 307 первого тома, глава девятая, о христианской философии средневековья, приводится именно это число как число жертв инквизиции.
Я, признаться, немного обалдела и полезла в Интернет.
( Читать далее )
Tags: Луганск, мировой заговор
|
|
09:00 am
[Link] |
Обещанная радость
Лекции П.Н.Кудрявцева, 1848-49 гг по истории Нового времени. Как когда-то сказал Николаус по другому поводу, мы с ним удивительно сходимся в описаниях, но удивительно расходимся в оценках. Это мой случай. На каждой странице дух захватывает от восторга и неприятия, смеюсь и плачу одновременно. В чём мы сходимся: начало Нового времени, которое продолжается до сих пор, было связано с движением гуманистов и движением против христианства, а иногда К. использует как тождественные понятия Новое время и Реформация; политика Нового времени основывается с тех пор на учении Макиавелли (о справедливости этого в 20-м веке писал Лео Штраус), а учение Макиавелли выросло, если можно так сказать, на античной почве, без влияния христианского элемента. Странно для меня, что утверждение феодализма в Европе автор однозначно объявляет следствием католицизма и папизма. На это легко возразить, если есть желание, но такое положение даёт ему возможность отождествлять все антикатолические выступления (и катаров, да) с борьбой за прогресс и свободу.
Есть просто замечательные пассажи, например, о феодализме, который существовал в Европе много веков, но каковы бы ни были его достоинства (даже если бы автор допустил мысль о каких-то достоинствах феодализма), все они меркнут и ничего не стоят в сравнении с одним единственным недостатком, а именно: никто никогда не принял феодализма единственно из бескорыстного убеждения, что феодализм необходим! В Новое время же все учреждения основаны на глубоком убеждении в их необходимости, и пусть этот новозданный мир не производит из себя подобных великолепных явлений, как рыцарство, зато он не производит и таких кровавых явлений как крестовые походы. Интересно, что бы он сказал после хотя бы битвы под Верденом, которая одна легко перевешивает по кровавости все крестовые походы, наполнявшие своим шумом два столетия. Но я, собственно, хотела рассказать не об этом, а об утверждении гуманизма в Германии. Одна эта глава стоит многих, и я после неё уже и не смогла дочитать книгу, по блеску с ней ничего не сравнится.
( Читать дальше )
Tags: гуманисты, мировой заговор
|
|
09:40 am
[Link] |
О языке победившей культуры
Что-то вроде комментария-иллюстрации к этому посту многоуважаемого fregimus'а
Обсуждается вопрос вроде бы чисто филологический: так как английский есть язык победившей культуры, то лучше бороться за его чистоту, чем за чистоту русского, который всё равно обречён уступить английскому, как раньше многие языки уступили латыни, не правда ли?
( Читать дальше )
Tags: мировой заговор
|
[<< Previous 20 entries] |
