Нина
[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
Below are the 5 most recent journal entries recorded in the "Нина" journal:
|
11:36 am
[Link] |
О гуманистах
Лейбниц в "Теодицее" пишет:
Слово «энтелехия», очевидно, получило свое начало от греческого слова совершённый, и поэтому-то знаменитый Эрмолао Барбаро буквально переводит его по-латыни регfectihabia, потому что акт есть осуществление силы; и ему вовсе не было надобности советоваться с дьяволом, как он обыкновенно делал, чтобы понять данное слово.
Об Эрмолао Барбаро, который был другом знаменитого Пико делла Мирандола («Речь о достоинстве человека», манифест гуманизма) упоминает мимоходом и так интригующе. Интересная репутация была у знаменитого гуманиста в Европе. Я читала одно его письмо в защиту красноречия, обычные хвалы Цицерону и ничего дьявольского не заметила... Итересуюсь живописными подробностями!
Tags: гуманисты
|
|
10:04 am
[Link] |
Похвала жадности
Каким образом ростовщичество, много веков бывшее самым отвратительным и презренным занятием, стало под названием банковского дела одной из самых уважаемых профессий нашего времени? Меня интересует не экономический аспект, а идейный, как и почему менялось отношение к ростовщичеству в общественном сознании.
В этом плане очень интересен "Застольный спор о жадности" Поджо Браччолини.
http://www.krotov.info/lib_sec/02_b/bra/braccoli.html
15 век. Симпосион гуманистов, в домашней обстановке, после хорошего угощения, все немножко выпили и ведут учёную беседу. У всех героев есть реальные прототипы. Интересующую нас похвалу жадности излагает Антонио Лоски, гуманист и дипломат. Друзья конечно же не оставляют от его аргументации камня на камне. "Ты разумеется шутишь, дорогой Антонио, человек твоей учёности и моральных качеств не может излагать ЭТО всерьёз. Но так уж и быть, мы тебе ответим."
Отвечает Андреа Константинопольский, проповедник, теолог, был епископом (больше ничего о нём не нашла).
В начале диалога жадность заявляется несомненной причиной ростовщичества, так что все похвалы и упрёки жадности можно адресовать и банковскому делу, мне так было легче читать.
Наконец сама похвала:
( Read more... )
Из ответа Андреа:
В самом деле, нельзя найти порок, которого бы не породила жадность. Она губит душу, убивает разум, уничтожает справедливость и наводит на ложные мысли. Нажива представляется благочестием, ростовщичество — благодеянием, а прибыль — наградой за благоразумие.
Что мы и слышим теперь повсеместно.
Что интересно и в похвале, и в ответе: важность и ценность государства и общественной жизни не ставится под сомнение. Антонио стремится доказать, что жадность этому не вредит, а Андреа доказывает, что вредит и разрушает, и всё, разговор окончен.
А вообще-то жутковатое впечатление, ну то самое, как будто дети играют на настоящем танке, не подозревая, что он может двинуться и сравнять всё с землёй.
Tags: гуманисты, мировой заговор
|
|
03:36 pm
[Link] |
О сенсуализме
Паоло Кортезе пишет своему другу Анджело Полициано, конец 15 века, письмо о том, как полезно читать Цицерона, проходная фраза: "Ведь нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах.." За двести лет до Локка это эффектно, да. Платоновская академия во Флоренции, вот где начало всего!
Tags: гуманисты
|
|
11:05 am
[Link] |
Отличие интеллигенции от интеллектуальной элиты
Истоки и начала философской культуры. Атоян А.И., Луганск, 2002.
Ещё один мой любимый вопрос в последнее время.
http://ninaofterdingen.livejournal.com/70978.html
http://ninaofterdingen.livejournal.com/73513.html
Интеллигенция выросла из гуманистов. Её противостояние власти в те времена не акцентируется, но подчёркивается упоение причастностью к тайному братству, которым, замечу от себя, интеллигенция упивается и до сих пор. Отмечается и второй существенный признак интеллигенции: распространение и внедрение своих культурных ценностей в другие группы как общегуманитарная задача.
Ну и главное отличие интеллигента от интеллектуала, да, все уже поняли: претензия быть совестью общества.
Вобщем, если оппозиция власти не оттеняется, то противопоставление народу прописано хорошо. Оценки – восторженные.
Tags: Луганск, антисистемы, гуманисты
|
|
09:00 am
[Link] |
Обещанная радость
Лекции П.Н.Кудрявцева, 1848-49 гг по истории Нового времени. Как когда-то сказал Николаус по другому поводу, мы с ним удивительно сходимся в описаниях, но удивительно расходимся в оценках. Это мой случай. На каждой странице дух захватывает от восторга и неприятия, смеюсь и плачу одновременно. В чём мы сходимся: начало Нового времени, которое продолжается до сих пор, было связано с движением гуманистов и движением против христианства, а иногда К. использует как тождественные понятия Новое время и Реформация; политика Нового времени основывается с тех пор на учении Макиавелли (о справедливости этого в 20-м веке писал Лео Штраус), а учение Макиавелли выросло, если можно так сказать, на античной почве, без влияния христианского элемента. Странно для меня, что утверждение феодализма в Европе автор однозначно объявляет следствием католицизма и папизма. На это легко возразить, если есть желание, но такое положение даёт ему возможность отождествлять все антикатолические выступления (и катаров, да) с борьбой за прогресс и свободу.
Есть просто замечательные пассажи, например, о феодализме, который существовал в Европе много веков, но каковы бы ни были его достоинства (даже если бы автор допустил мысль о каких-то достоинствах феодализма), все они меркнут и ничего не стоят в сравнении с одним единственным недостатком, а именно: никто никогда не принял феодализма единственно из бескорыстного убеждения, что феодализм необходим! В Новое время же все учреждения основаны на глубоком убеждении в их необходимости, и пусть этот новозданный мир не производит из себя подобных великолепных явлений, как рыцарство, зато он не производит и таких кровавых явлений как крестовые походы. Интересно, что бы он сказал после хотя бы битвы под Верденом, которая одна легко перевешивает по кровавости все крестовые походы, наполнявшие своим шумом два столетия. Но я, собственно, хотела рассказать не об этом, а об утверждении гуманизма в Германии. Одна эта глава стоит многих, и я после неё уже и не смогла дочитать книгу, по блеску с ней ничего не сравнится.
( Читать дальше )
Tags: гуманисты, мировой заговор
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
ninaofterdingen's journal